什么是孝顺？配资搜
孔子说：“色难。”
孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”
现在的人说：“床前一碗水，胜过坟前一堆灰。”
关于孝顺的名言，太多了，大部分都是强调，儿女要如何对父母好一些，竭心尽力地想办法，多陪伴。
《你陪我长大，我陪你到老》一书中，有作者提出一个别样的观点：最大的孝顺，就是“不孝”。
我的理解，父母和儿女之间的爱，是需要和被需要，不是处处代劳和不劳而获。
你什么都做好了，老人就闲着，这是真“不孝”。
自古以来，慈母败儿。父母把儿女的人生，安排和保护太好了，儿女就坐享其成，那就大麻烦了。
展开剩余83%反过来也 一样，儿女把父母的晚年，安排太妥当了，父母就闲着，无聊至极，也是大麻烦。
我，70后，农村出生，三兄妹。
父母一辈子在农村种地，就没有想过干点别的。
父亲过世之后，我和三兄妹凑钱，给母亲买了社保，也享受了职工退休。母亲一晃，就在同龄老人中，上了一个档次。
怕母亲在乡下难，就把母亲带到城里，和我一起居住。
刚刚到城里，我很担心母亲不习惯，就下班后，第一时间回家，陪母亲聊一聊，也下厨做饭。
慢慢形成了习惯，母亲就是“玩、管好自己”，连家务活都不要操心。
闲下来的母亲，体力还充沛，就和一群老人跳舞，有一段时间去暴走团。
我劝说母亲，别暴走，这对身体没有好处，还很危险。
母亲不听，毕竟这集体活动，可以打发时间。还能够穿整齐的服装，找到集体归属感，自己也变得年轻。
有一天傍晚，暴走 结束后，母亲和几个老人一起回家。一辆无牌无证的摩托，把母亲撞了，后来人也没有找到。
母亲住院好几天，一个劲抱怨：“怎么没有人拉住骑摩托车的人？怎么就骨折了？”
后来母亲不乱走了，就在小区里瞎唠叨，还到附近参加健康讲座。
不知哪一天，母亲买回一台理疗仪，花了三万多。辛辛苦苦积累多年的钱，不见了。
母亲的无聊，给我带来了极大的困扰。
1.母亲的社交很乱，都是一些不很熟悉的老人，彼此根本不会关照。
2.母亲总能把家丑说出去，满小区的人都知道。
3.母亲乱花钱，被一些不良商家洗脑。
4.母亲生病住院，让我不得不请假，耽误活，还少赚钱。
5.母亲在家，一家人似乎都不开心，都小心翼翼，怕引起争吵。
最大的孝顺，往往体现出的是“不孝”。
家庭氛围的转机，有好几次。
第一次，是我身体不舒服，母亲忽然急了，到处寻医问药。
其实也不是什么大碍。但母亲却当一回事。毕竟，母性使然，哪有不心疼子女的呢？
母亲觉得自己应该承担起家庭的责任，会很愉快地做一顿饭，拖一拖地板等。
第二次，是我决定把 县城的老房子卖掉，换一个好点的房子。
母亲对这事特别热情，到处找人宣传。
几个月，母亲都在忙活这件事，有什么问题，就第一时间电话给我。
老房子卖掉了。母亲舒一口气。
接下来，又是母亲如何安顿的问题。
母亲不知道听谁说，现在的房子价格不稳定，别乱买。她就决定，到郊区的老屋住——那是我哥买的老屋。
母亲到了郊区，找到了农村的滋味，种菜，养鸡，和老人们走过田野......虽然是七十岁的人，但不那么显老。
对于母亲的日常，我也不会天天过问，而是告诉母亲：“小事情，应该自己打电话，喊人来帮忙。”
比方说，龙头，应该喊水电工；水电费，要自己去交。
母亲的日常，靠自己，虽然辛苦，但日子充实起来。母亲还觉得，自己不麻烦子女了，这也是好事。
有一位作家说：“当父母认为孩子还需要他的时候，会感觉自己仍有贡献，从而更具活力。”确实是这样的，父母应该是被儿女需要的，并且一辈子都需要。
也许父母很老了，但是别让他们有“被抛弃感”，而是有被需要感。
给他们一些小任务，他们会觉得儿女在需要自己。比方说，去某商场，买一样东西；到村里，讨要一个土方子；要过节了，想要吃点什么土货，要父母动手做。
老子说：“善行无辙迹。”当做儿女的，需要父母干啥，这是索取。但其本质是，不动声色地尽孝——给了父母活力。
万一你的父母走不动了，你也可以说一说自己的烦恼，希望父母如何。
这样父母会少一些依赖思想，反而会给你一些安慰。这是父母给你的情绪价值，父母看到你开心了，他们也开心。
写在最后。
尽孝，真不是把父母养起来，供起来，而是让他们活起来，精神起来，有持续爱子女的机会。
让父母帮助自己，理解自己，也是孝，似乎不好理解，但你做了，就会明白其中的奥妙。
总有人，一日三餐，还安排母亲洗碗，这有点过分。但对于健康的母亲，何尝不是一种关爱呢？母亲觉得在儿女家，真的没白吃，还做了点事，心安了。
反哺父母，需要一点点技巧，提升父母的价值。
作者：布衣粗食。
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